Μία μακρά περίοδος 25 ετών έληξε, η σελίδα της ιστορίας γύρισε και ο Ιερός Ναός των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στο Ολυμπιακό χωριό αρχίζει να κτίζεται.

Στην ιστορική στιγμή της θεμελίωσης του Ιερού Ναού, την οποία ετέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, την Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2013, παρέστη ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο πλαισίωναν πολλοί Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες και Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι, το ιερατείο και ο λαός του Ολυμπιακού χωριού που είχε κυκλώσει το χώρο της τελετής. Παρέστησαν επίσης βουλευτές, οι Αντιπεριφερειάρχες Ανατολικής και Δυτικής Αττικής, ο Δήμαρχος Αχαρνών αλλά και πρέσβεις από τις χώρες που ακόμη δρέπουν τους καρπούς του πνεύματος των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, συγκεκριμένα οι πρέσβεις της Ουκρανίας, της Βουλγαρίας και της Σλοβακίας.

Οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες και Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι που συμπροσευχήθηκαν με τον οικείο Μητροπολίτη ήταν:

• Ο Νικαίας κ. Αλέξιος
• Ο Πειραιώς κ. Σεραφείμ
• Ο Νέας Σμύρνης κ. Συμεών
• Ο Γλυφάδος, Ελληνικού, Βούλας, Βουλιαγμένης και Βάρης κ. Παύλος
• Ο Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος
• Ο Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κύριλλος
• Ο Μαραθώνος κ. Μελίτων
• Ο Θαυμακού κ. Ιάκωβος

Και από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας:

• Ο Γουινέας κ. Γεώργιος (εκπρόσωπος του Πατριαρχείου στην Αθήνα)
• Ο Ηλιουπόλεως κ. Θεόδωρος

Το έργο της ανέγερσης αναλαμβάνουν πλέον η ερανική επιτροπή με πρωτοστάτες τους δύο εφημερίους του ναού, τον π. Σωκράτη Παπαγεωργίου και τον π. Αλέξανδρο Τουλουμτζόγλου.

Η προσφώνηση του π. Σωκράτη που ακολουθεί περιγράφει σύντομα το ιστορικό των προσπαθειών που οδήγησε στην λαμπρή θεμελίωση του ναού.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ
ΓΙΑ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

Πολλοί ἀναρωτιοῦνται γιατί ἀφιερώσαµε τόν Ἱερό Ναό, πού θεµελιώθηκε στίς 26 Σεπτεµβρίου 2013, στούς Ἁγίους Κύριλλο & Μεθόδιο. Εἶναι πράγµατι τόσο ἀσυνήθιστο, ὥστε στήν Κεντρική καί Νότιο Ἑλλάδα, ὁ ναός πού εὐελπιστοῦµε σύν Θεῷ νά ἀνεγερθεῖ στό Ὀλυµπιακό Χωριό, θά εἶναι ὁ πρῶτος µεγάλος, ἀφιερωµένος στούς Ἁγίους, ναός καί ταυτόχρονα ὁ πρῶτος ἐνοριακός. Ἐκτός ἀπό τόν περικαλλῆ προσκυνηµατικό ναό πού χτίστηκε πρίν µερικά χρόνια στή γενέτειρα τῶν Ἁγίων, στή Θεσσαλονίκη, ἐλάχιστοι ναοί ὑπάρχουν καί οἱ  περισσότεροι βρίσκονται στή Βόρειο Ἑλλάδα.

Τό ἱεραποστολικό καί ἐκπολιτιστικό ἔργο τῶν Ἁγίων εἶναι ἀντιστρόφως ἀνάλογο τῆς ἀναγνώρισεώς του στήν Ἑλλάδα. Ὅπως παραγνωρισµένη εἶναι καί µιά ἄλλη µεγάλη µορφή τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἐξέχουσα προσωπικότητα τῆς ἱστορίας τοῦ Βυζαντίου, ὁ Μέγας Φώτιος, ὁ ὁποῖος καθοδήγησε, ἐνέπνευσε καί ἀπέστειλε τούς δύο ἀδελφούς στίς ἐσχατιές τῆς Αὐτοκρατορίας.

Καί µπορεῖ γιά τό εὐρύ κοινό οἱ δύο Ἅγιοι νά εἶναι γνωστοί κυρίως γιά τή δηµιουργία τοῦ ἀλφαβήτου καί τῆς γραπτῆς γλώσσας πού προσέφεραν στούς σλάβους, ὅµως ἡ ἐνσωµάτωση στή γλώσσα αὐτή τῶν ἀφηρηµένων ἐννοιῶν καί τοῦ γλωσσικοῦ πλούτου τῆς Ἑλληνικῆς -ἀπαραίτητης προϋποθέσεως γιά τή µετάφραση τοῦ Εὐαγγελίου καί τῶν ὑπολοίπων λειτουργικῶν βιβλίων- εἶναι ἕνα ἐπίτευγµα ἀσυγκρίτως µεγαλύτερο. Γιατί δηµιούργησαν καί προσέφεραν τό ἐργαλεῖο στούς σλάβους νά ἀναπτύξουν, φωτισµένοι µέν, ἀλλά αὐτόνοµα τόν δικό τους πνευµατικό πολιτισµό.

Καί δέν ἀρκέστηκαν στή θεωρία. Συγκέντρωσαν πολλούς νέους στούς ὁποίους δίδαξαν ἀνάγνωση, γραφή, ἀκόµα καί ἐπιστῆµες, διασφαλίζοντας µέ αὐτόν τόν τρόπο τή συνέχιση καί περεταίρω ἐξάπλωση τοῦ ἔργου πού ξεκίνησαν.

Ἐπίσης ὁ Μεθόδιος προσάρµοσε τίς συλλογές νόµων καί κανόνων τοῦ Βυζαντινοῦ κράτους, παρέχοντας στούς σλάβους γιά πρώτη φορά ἕνα ὁλοκληρωµένο δικαιικό σύστηµα, πού ἐκτός τοῦ κανονικοῦ καί ἐκκλησιαστικοῦ περιελάµβανε ἀκόµα ποινικό, οἰκογενειακό, κληρονοµικό καί ἀστικό δίκαιο.
Κοµβικῆς σηµασίας ἦταν καί ἡ ἱεραποστολική προ-εργασία πού ἐπιτέλεσαν στή Χερσόνησο τῆς Κριµαίας καί ἡ διάνοιξη τοῦ δρόµου γιά τόν ἐκχριστιανισµό τῶν Ρώσων, πού θά ὁλοκληρωνόταν, βέβαια, ἀρκετά χρόνια ἀργότερα.

Ἐξηγήσαµε ἐπαρκῶς ΓΙΑΤΙ ἀφιερώθηκε ὁ ναός στούς δύο Ἰσαποστόλους. ΓΙΑΤΙ ὅµως στό Ὀλυµπιακό Χωριό; Ποιά σχέση συνδέει τούς Ἁγίους µαζί του;
Λένε πώς πολλές συµπτώσεις µαζί παύουν νά θεωροῦνται ἁπλές συµπτώσεις. Ἔτσι κι ἐδῶ συνήργησαν ἡ χρονική συγκυρία -τό 2013 γιορτάσαµε τά 1.150 χρόνια ἀπό τήν ἀποστολή τῶν Ἁγίων στή Μεγάλη Μοραβία- ἀλλά καί ἡ τοπική -τό Ὀλυµπιακό Χωριό ἀποτελεῖ ἕνα διεθνές σύµβολο εὐγενοῦς ἅµιλλας, ἀθλητικῆς καί πολιτιστικῆς, ἀλλά καί συνεργασίας καί συµφιλίωσης τῶν λαῶν. Ἰδέες, δηλαδή, πού πρυτάνευαν στούς Ἁγίους καί χαρακτήρισαν τή δράση τους καί ταυτόχρονα ἰδέες τίς ὁποῖες ἡ ἀφρόκρεµα τῆς παγκόσµιας νεολαίας, πού φιλοξενήθηκε πρίν 9 χρόνια στό Ὀλυµπιακό Χωριό, µεταλαµπάδευσε σ’ ὅλες τίς χῶρες τοῦ κόσµου.

Ἡ ἀγαθότερη ὅµως «σύµπτωση», γιά τούς κατοίκους τοῦ Ὀλυµπιακοῦ Χωριοῦ, προερχόταν ἀπό τή γειτονική περιοχή τῶν Θρακοµακεδόνων. Οἱ Βορειοελλαδίτες νῦν γείτονές µας, ἐµπνευσµένοι καί καθοδηγηµένοι ἀπό τόν τότε Γενικό Διευθυντή τοῦ Ὑπουργείου Βιοµηχανίας καί συµπολίτη τους κ. Γεώργιο Παπαδηµητρίου, δηµιούργησαν τόν σηµερινό «Ὀρθόδοξο Χριστιανικό Σύνδεσµο οἱ Ἅγιοι Κύριλλος & Μεθόδιος», µέ κύριο σκοπό νά τιµήσουν τούς Θεσσαλονικεῖς Ἁγίους κτίζοντας στούς Θρακοµακεδόνες ἕνα µεγάλο ναό.

Οἱ πολυετεῖς ἀγῶνες τους καί οἱ ἀµέτρητες δυσκολίες, πού συνάντησαν, δέν τούς ἔκαµψαν. Ἔτσι, µέ σχεδόν 25 χρόνια καθυστέρηση καί µιά µικρή µετατόπιση -γιατί τό σχέδιο τοῦ Θεοῦ, ὅπως ἀποδείχθηκε, αὐτό προέβλεπε- ἀξιώθηκαν νά χαροῦν µαζί µέ τούς κατοίκους τοῦ Ὀλυµπιακοῦ Χωριοῦ, τή θεµελίωση τοῦ ναοῦ πού ὁραµατίστηκαν. Πρέπει ἐπίσης νά ἀναφέρουµε, πώς καί τό ὑφιστάµενο µικρό ἐκκλησάκι πού µᾶς φιλοξενεῖ, ἀποτελεῖ µία ἀκόµα δική τους προσφορά.

Ἐκτός ἀπό τίς θερµές εὐχαριστίες πρός τό σύνολο τῶν µελῶν τοῦ Ὀρθοδόξου Συνδέσµου, δέν θά παραλείψουµε νά ἀναφερθοῦµε ἰδιαιτέρως µέ εὐγνωµοσύνη στόν Πρόεδρό του κ. Θεόδωρο Μαραγκό, γιά τήν δυνατότητα πού µᾶς ἔδωσε νά ξεκινήσει ἡ οἰκοδόµηση τοῦ ἡµιυπογείου τοῦ ναοῦ. Τόν εὐχαριστοῦµε θερµά καί εὐχόµαστε ὁ Θεός νά τόν ἀξιώσει νά δεῖ τόν ναό ὁλοκληρωµένο.

Θερµά εὐχαριστοῦµε, ἐπίσης, τόν Σεβασµιώτατο Μητροπολίτη µας κ. Ἀθηναγόρα, πού βοήθησε νά ξεπεραστοῦν πλῆθος ἐµποδίων καί µᾶς συµπαραστέκεται διαρκῶς...

Καί τέλος ἄς ἀναφερθοῦµε σέ µία «σύµπτωση» ἀκόµα. Στίς 11 Μαΐου τοῦ 2010 ἀνετέθη στόν Μητροπολίτη µας ἡ διαποίµανση τῆς νεοσύστατης τότε Μητροπόλεώς µας. Στίς 11 Μαΐου, ὅπως εἶναι γνωστό, ἡ Ἐκκλησία τιµᾶ τούς Ἁγίους µας καί τό Ὀλυµπιακό Χωριό πανηγυρίζει.

Ὅλες αὐτές οἱ «συµπτώσεις», λοιπόν, ἀπαντοῦν πειστικά καί στό δεύτερο ἐρώτηµα: «Γιατί στό Ὀλυµπιακό Χωριό;»

(Οι φωτογραφίες του άρθρου από την κα. Δήμητρα Χατζηαδάμ και τον κ. Αναστάσιο Σωτηρίου.)

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος
υπογράφει στο Ευαγγέλιο του Ναού.